Die Welt ist dem Menschen zwiefältig nach der Zwiefalt der Grundworte, die er sprechen kann.

Das eine Grundwort ist das Wortpaar Ich-Du.

Das andere Grundwort ist das Wortpaar Ich-Es.

Das Ich des Grundworts Ich-Du ist ein anderes als das des Grundworts Ich-Es.

Es gibt kein Ich an sich.

Das Grundwort Ich-Du kann nur mit dem ganzen Wesen gesprochen werden.

Das Grundwort Ich-Es kann nie mit dem ganzen Wesen gesprochen werden.

Wer „du“ spricht, hat kein Etwas zum Gegenstand.

Aber er steht in der Beziehung.

Den Menschen, zu dem ich „du“ sage, erfahre ich nicht.

Erfahrung ist-Du-Ferne.